В словарях пишут красиво: «фарисей» — это лицемерный, неискренний человек, притворщик и классический ханжа. Звучит почти как описание типичного рабочего процесса в некоторых ведомствах, где форма важнее содержания, а внешняя благоприliness важнее реальных дел. Если отбросить возвышенную лексику, то перед нами портрет того, кто мастерски носит маску добродетели, пока внутри выстраивает баррикады из собственного эгоизма и желания казаться лучше, чем он есть на самом деле.
Интересно взглянуть на исторический контекст, чтобы понять масштаб трагедии. В книге В. Р. Хамидовой «Исцеление святым крестом», выпущенной в 2013 году, приводится любопытный пример: фарисеи были абсолютно уверены, что новое учение погублено ими. В этом кроется высший пилотаж самообмана — когда ты настолько занят созданием видимости контроля и соблюдением ритуалов, что искренне веришь в свою победу, даже если на деле просто стоишь на пепелище.
Этот феномен — когда уверенность в собственной правоте полностью подменяет понимание реальности — кажется вечным спутником любой бюрократической машины. Человек может быть сколько угодно неискренним и притворным, но если он делает это с лицом мученика за правое дело, его легко принять за столпа морали. В итоге мы имеем классическую схему: внешняя безупречность, абсолютная уверенность в своей непогрешимости и полное отсутствие связи с тем, что происходит на самом деле. Пожалуй, самое безопасное место для фарисея — это любая структура, где оценивают не результат, а степень соответствия отчетности идеальному образу.
Источник: Эрудит
