Артур Шопенгауэр разложил по полочкам природу того самого «дешёвого тщеславия», которое мы так часто наблюдаем в периоды общественных потрясений. По мнению мыслителя, когда человек окончательно теряет вкус к жизни, личные достижения и, что самое важное, твёрдость характера, он начинает судорожно цепляться за свою племенную принадлежность. Это становится своего рода талисманом для испуганной души, которая больше не способна созидать ничего собственного. Вместо того чтобы работать над собой, такие люди превращают идентичность в броню, а презрение к окружающим — в единственное доступное им утешение.
Вместо подлинного достоинства, которое, согласно Шопенгауэру, рождается исключительно из самообладания и внутренней силы духа, люди выбирают путь наименьшего сопротивления. Они начинают кичиться случайными фактами: происхождением, цветом кожи или даже народными песнями. Это не гордость в высоком смысле слова, а жалкая подмена реальности. Те, кто не способен властвовать над собственными импульсами, находят спасение в стадном сознании. Они выкрикивают названия родных земель с таким пафосом, будто само их рождение на этой территории является личным подвигом, требующим аплодисментов.
В конечном итоге всё это превращается в культ внешних атрибутов, призванный заполнить внутреннюю пустоту. Шопенгауэр предупреждает: если перед вами кто-то слишком громко и яростно кичится своим происхождением, скорее всего, за этими словами скрывается абсолютная незащищённость и жизнь, которая так и не была прожита по-настоящему. Всё остальное — лишь маска, которая неизбежно начинает дрожать при первом же свете реальности. Когда внутренняя жизнь пуста, единственным способом почувствовать себя значимым становится поклонение группе, к которой ты принадлежишь по праву случайности.
Источник: Эрудит
